КЛАССЫ - ОТМИРАЮТ

Классы - общественные группы людей, противоположные по своим экономическим и политическим интересам и противостоящие друг другу в обществах, где отношения СОБСТВЕННОСТИ яв­ляются определяющими для всех остальных.
Собственность на средства производства (то есть на УСЛОВИЯ и РЕЗУЛЬТАТЫ ПРОИЗВОДСТ­ВА) проводит между различными классами непреодолимую межу, вдоль которой люди разделяются по их участию в управлении производством, по доле общественного продукта, получаемой после ее лерераспределения, по степени их участия на принятие и реапизацию решений общенационального характера. Не имеет значения уровень принимаемых решений, местные или общенародные. Отличаются классы и по степени их отчуждения или «врастания» в государственный механизм, по степени их овладения или отстранения от всех ветвей власти (законодательной, ис­полнительной, судебной), а также обладания или удаленности от каких бы то.ни было средств МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ.
Исторически Собственность возникла из излишка материального лродукта в первобытнойдбщине в тот момент, когда орудия труда и техника стали развиты настолько, что производимый матери­альный продукт стал намного превосходить необходимое количество. То есть необходимый про­дукт общины, или необходимый труд для ее воспроизводства, стал настолько результативным, что объем прибавочного продукта, или: излишка (избытка) позволил мечтать о накоплении и даже об обмене.
Но как только некоторые начинают понимать, что обладание излишком (прибавочным продуктом) становится орудием власти над остальными людьми, просыпаются демоны частного интереса. Человек поворачивает обратно к зверю, назад от вынужденного коллективизма общины к проти­вопоставлению общего и частного интереса. Естественно, что прививается такой порядок вещей не сразу, а через насилие. На первом этапе завоевания Собственностью человечества и массово­го человеческого сознания мы наблюдаем убийства, грабежи, разбои, воровство, вымогательство, прививающееся рабство и рабовладение, а потом и войны, захваты чужих земель. Словом, весь тот «букет цивилизованного общества», о котором столетия трезвонят богачи, церковники, холоп­ская наука. И защищают свою цивилизацию всей мощью своих армий, полиции, карательных и судебных органов, Только теперь во всемирной драке за впасть и за собственность, замаскиро­ванной под демократические процедуры, конституции и выборы, убитых, ограбленных, оболва­ненных и замученных гораздо больше - миллионы и миллиарды. И они покорно переносят целые океаны моральных и физических страданий, следуя зазубренным с детства формулам о власти, «данной от Бога» и о «священном институте собственности».
И вот классы противостоят друг другу. Идет непрекращающаяся ни на минуту гражданская война классов, то «холодная», то переходящая временами (когда уж совсем тяжко угнетенным) в «горя­чую фазу» открытого вооруженного противостояния. Вся военная и пропагандистская мощь пра­вящего класса (ныне это государственный и частный капитал) направлены на то, чтобы исключить любое упоминание о проклятом классовом вопросе, даже не упоминать о наличие враждебных, непримиримых классов. Усилия нацелены на то, чтобы замазать, скрыть, дискредитировать КЛАССОВЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ, представив их как этнические, религиозные или «профессио­нальные» конфликты, изобразить их в уродливом, комичном виде. Но оттого классы и их противо­стояние не исчезнут.
А общество, раздираемое противоречием собственности, обладания, властвования и парным им - нищеты, убожества и бесправия. Официальная Платная Наука, мораль, религия, право препод-носят людям как вершину цивилизации. Неравенство обосновывается как вечное свойство любой человеческой общности. Заметьте, что ни одна партия, ни одно движение или блок не подымает по существу вопрос о классах. И выборы здесь ни причем. Даже «левые» обходят стороной этот «больной вопрос», поскольку им надо как-то объяснять или оправдывать свой подлый трюк с заменой одних паразитов (класс государственных и частных капиталистов) на других (государственных партийно-хозяйственных бюрократов). При такой «революционной» смене одних тунеядцев другими сущность тотальной эксплуатации наемных работников и служащих не меняется. Но безголовых идиотов, мечтающих о сталинском рабовладельческом строе еще хватает.
Вообще, стоит только заикнуться о КЛАССАХ в своих предвыборных материалах, как партиям, движениям и блокам придется рассказывать и обо всем остальном: о собственности, о неравенстве, о паразитизме государства, о капитале, о деньгах и так далее. Причем в том смьюле, что их исторический век уже почти отмерен. Но тогда всем этим «соискателям» придется и о политике говорить как об исторически отжившей деятельности, обусловленной только существованием противоположных классов. А это противоречит их предвыборным и программным целям - завоевание власти и возможности разбогатеть в индивидуальном или «клановом» порядке. Они так уже привыкли считать, что верхушка богачей и властителей и есть ВСЯ страна, ВЕСЬ НАРОД. Но народ, в обществе, разделенном на классы, не может быть единым. Народ самой своей жизнью, волей, стремлениями относит себя к тому или иному классу, даже если не осознает этого. Либо молчаливо соглашается со своим рабством и, по возможности, пытается выкарабкаться в правящую верхушку, либо пытается бороться с бесправием и вечной нищетой разными путями: а) экономически (зарплата, занятость, условия труда), б) теоретически (поиск или создание новой революционной теории, философии как идейного оружия борьбы с угнетением), в) политически (создание партии, движения для участия в
«политическом процессе», для защиты интересов своего класса доступными политическими средствами, легальными или нелегальными, открыто или в условиях гонений и подполья.
Партия «Полярная Звезда» не раз касалась вопросов собственности, классов, государства, главным образом, с точки зрения конечности их существования, завершения их жизненного пути к концу XX века в связи с высочайшей точкой развития противоположности классов, абсолютных
вершин развития отношений государства, института собственности и так далее. Но стоит еще раз напомнить об ОРГАНИЗАЦИОННОМ ПРОИЗВОДСТВЕ, которое идет на смену государственному управлению. Это тот случай, когда капитал в конце концов вгрызается в государство, как в последний не освоенный им еще всерьез участок труда. Отношения капитала, «сливаясь в экстазе» с государственной управленческой деятельностью, уничтожают последний из паразитических праздных классов (не считая самих капиталистов) и приводят к тому, что производительный труд становится всеобщим. Равенство экономических условий труда в различных отраслях, между разными работниками устраняет саму основу существования классов. Классы с этого мгновения
проваливаются в никуда, исчезают.                          .              .
Высокая производительность труда и отсутствие бессмысленных военных расходов обеспечивают всеобще материальное изобилие и отсутствие мотивов погони за собственностью, накопительством. Власти, как подавлению одних людей другими, тоже больше нет места, поскольку ор­ганизационное производство исключает саму возможность распоряжаться материальными, де­нежными средствами и людьми без производственной необходимости, в которой действуют ра­ботники этой новой отрасли, подчиняясь жесткому ритму современной высокотехнологичной про­мышленности, экономическим нормативам своего труда.
Ну а раз нет классов, или ощутимо движение к их исчезновению, то так же стремительно отмирает государство, да и собственность утрачивает-таки свое былое значение и величие, как источник мирового зла, а главное тяги к праздности, матери всех пороков.