Государство - это результат действия непримиримых противоречий в обществе. Возникает в ходе того, как отношения СОБСТВЕННОСТИ овладевают всеми воспроизводственными механизмами общества, да и самим oбщecтвенным сознанием.
Результат действия Собственности, разлагающей «первобытную коммунистическую общину», есть образование непримиримо враждебных общественных групп: имущих и неимущих, угнетателей и угнетаемых, господ и рабов, паразитов и тружеников. Эти две основные или стержневые социальные группы и образуют затем два основных общественных класса, кочующих из века под разными названиями (рабы и рабовладельцы, феодалы и крестьяне, буржуа и пролетарии, военно-государственное чиновничество и бесправный народ).
Примирить противоречия между сложившимися ПРОТИВОПОЛОЖКЫМЙ КЛАССАМИ мирным путем было невозможно. Поэтому более могущественный экономи­чески класс, называемый издревле богатыми, «смастерил» себе государство, первоначально представлявшее собой лишь войско (дружину), которое служило своему хозяину и ВОЕННЫМ ПУТЕМ, НАСИЛИЕМ приучало несогласных жить, по­читая СОБСТВЕННООСТЬ и ВЛАСТЬ. Это после государство стало обретать «чело­веческие черты», скрытая свое зверское происхождение, прорывающееся все же через грабежи, убийства, воровство, вымогательство, насилие, войны, захваты чу­жих территорий.
«Очеловечивание» государства, тем не менее, не меняло его изначальной парази­тической сущности и того факта, что оно служит праздному классу или сословию, само становится ПАРАЗИТОМ на теле народа. Монархия сменялась конституцион­ной монархией, возникали парламенты (говорильни для «представителей» народа), появлялись правительства, формируемые, как и положено, из богатых сословий поначалу. Только буржуазная эпоха дала лазейку для плебеев пробраться в элиту правящего класса через систему многопартийных выборов, через систему образо­вания в элитарных вьюших школах. Однако все это не устранило ни бюрократию, ни коррупцию, как зримые проявления государственного паразитизма, ни унизительной для людей социальной лестницы, по которой они вынуждены карабкаться наверх к заветной цели, к праздной сытости и отупению.
Понять, что ГОСУДАРСТВО НЕ ВЕЧНО помогут нам несколько его определений: 1) государство - результат непримиримости классовых противоречий в закончен­ном виде, виде аппарата насилия и принуждения к повиновению хозяевам власти и собственности; 2) государство - это общественное отношение, сложившееся в ходе противостояния классов господ и рабов и развивающееся вместе с эволюцией этих классов в разных экономических формациях; 3) государство - «инструмент», принадлежащий классу, владельцу средств производства, для управления народным хозяйством в своих интересах (синонимы «управления» в данном случае яв­ляются - господство, подавление, эксплуатация, насилие и «убеждение»); и нако­нец 4) государство - паразитический нарост на теле народа, «субстанция» ЭКОНО­МИЧЕСКИ и ПОЛИТИЧЕСКИ противостоящая народу. При обострении «трений» государство применяет к народу военную силу.
Государство возникло из собственности, имущественного неравенства и противостояния классов. Государство таким образом есть зеркальное отражение системы РАБСТВА, его точная и омерзительная копия, со всеми ее атрибутами. Кроме того, возвращаясь к исто­ку, к СОБСТВЕННОСТИ, можно утверждать, что государство - один из типичных резуль­татов МУТАЦИИ ВИРУСА СОБСТВЕННОСТИ. Государство, тем самым, можно опреде­лить как живой процесс, который имеет начало, середину и конец. Развившись до своей высшей формы, как система рабства, и система экономиче­ского паразитизма, государство (подобно отношениям ТРУДА и КАПИТАЛА) скон­центрировало против себя всю ненависть угнетаемого народа. Значит, появилась необходимость в идее, философии ЛЕЧЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО ОРГАНИЗМА ОТ «ГОСУДАРСТВА», Для этого необходимо уничтожение: а) системы рабства, как прямого продолжения сущности государства, б) экономического паразитизма всей политической надстройки, которой свойственно занятие непроизводительной «дея­тельностью», называемой государственным управлением. Стало быть, уничтожить систему государственного рабства, отношений господства и подчинения, возможно только через уничтожение экономического паразитизма го­сударства, то есть через преобразование государственной деятельности в ПРОИЗ­ВОДИТЕЛЬНЫЙ ТРУД. Партия «Полярная Звезда» называет это переходом к ОР­ГАНИЗАЦИОННОМУ ПРОИЗВОДСТВУ, или к ПРОИЗВОДСТВУ ОРГАНИЗАЦИИ, производственному процессу промышленного типа, характеризуемого ясным пони­манием ПРЕДМЕТА ТРУДА и ПРОДУКТА ТРУДА в управленческой деятельности. Так уничтожается система государственного рабства и паразитизма, или ГОСУ­ДАРСТВО ОТМИРАЕТ. Уничтожение государства означает уничтожение общественного отношения «ГОСПОДСТВО-РАБСТВО» или «ГОСУДАРСТВО-НАРОД», но никак не физическое уничтожение Армии Чиновников. Напротив. Они переходят на сторону производительных работников и служащих других отраслей. Вместо ГОСУДАРСТВЕННОГ0 САМОУПРАВЛЕНИЯ, вернее САМОУПРАВСТВА, возникает НАРОДНОЕ САМОУПРАВЛБНИЕ. Почему? Да потому, что Народ без го­сударства остается наедине с собой, и вынужден САМОУПРАВЛЯТЬСЯ без пара­зитических надстроек. Инструмент для этого у него есть. Организационное произ­водство прекрасно выполнит функцию живой, продуктивной и полезной Нервной Системы Общественного Организма, обеспечивающей РАВНОМЕРНУЮ ПРОДУК­ТИВНОСТЬ и РАВНОМЕРНУЮ НАПРЯЖЕННОСТЬ жизнедеятельности всего сво­бодного от рабства и паразитизма народа.